我国的收藏历史悠久，历代文人雅士的收藏更是使中国民间收藏积淀了深厚的收藏文化。收藏之风盛行带动了对收藏品的鉴赏和历史的研究。刘敞的《先秦古器图》，欧阳修的《集古录》，赵明诚的《金石录》都是对藏品记录和研究的重要著作。由中国硅酸盐学会调集全国陶瓷专家编写的《中国陶瓷史》是研究陶瓷的经典著作。

随着我国社会经济的发展，人民的生活不断地提高，涉足收藏的人越来越多。现代个人收藏和企业收藏增强了藏品的保值增值内涵，多数人把它放在第一位，其次才是提高个人素质，增长知识，陶冶性情。                 收藏的门类广泛，其中包括陶瓷，字画，钱币，邮票，粮票，烟标等。在众多的收藏门类之中，我们应该从事哪个门类的收藏，我认为古陶瓷的收藏应该是首选。现代社会，有利可图就有作假。古陶瓷的作假需要工艺上的整套人马，经过很多道工序来完成，要投入一定的资金。况且仿品生产出来以后，其外部特征是掩盖不了的。最高明的古陶瓷仿品也只能达到形似，不能达到神似。而邮票，粮票，烟标，钱票等。借助现代先进的印刷，复印技术，可以不费吹灰之力，制造出真假难分的仿品。正是“假作真时真也假”，这就注定了此类收藏缺乏生命力，是长期有价无市的原因，也是古陶瓷收藏魅力之所在。    

我国由于历史上的某些原因，研究古陶瓷收藏鉴赏的人少，中国陶瓷是人类文明的一朵奇葩，国外研究中国陶瓷收藏鉴赏的人比国内多。中国陶瓷历史上的一些理论，要由外国人提出来论证。例如：元代“至正型青花”理论。这是一种不正常的现象，我们这一代人有责任改变这种不正常现象。要改变这种现象就需要我们的专业研究人员的努力和广大的陶瓷收藏者的参与，在陶瓷收藏过程中树立学习和研究之风。

历来有关陶瓷收藏的书籍，大多数引用故宫博物院或其它博物馆的典型官窑器照片，论述也围绕官窑器展开。陶瓷收藏界历来有重官窑器轻民窑器的思想。这种思想带有一定的偏见，并有一定社会历史根源。毛泽东主席曾经说过：“真正的文学艺术是存在于民众之中的”，民窑的陶瓷作品具有广泛的群众基础和实用价值。它从内容到形式都表现了民族化和大众化，体现了中华民族审美意识的共同特征。当然我们不能无限度地把研究民窑产品的重要性提高到凌驾于官窑之上，官窑瓷器代表了中华民族各个时代陶瓷工艺美术的最高水平。官窑器由于历史上生产的数量有限，存世也少。私人藏品微乎其微。民窑的陶瓷器，特别是明清时期“官搭民烧”的实行和制度化，有些产品在工艺美术方面并不比官窑器差多少。陶瓷收藏界还有一种重视繁荣时期的陶瓷藏品，轻视衰落时期的陶瓷藏品。重视名窑的陶瓷藏品，轻视杂窑的陶瓷藏品。衰落时期的陶瓷产品在工艺美术方面是后来繁荣时期陶瓷产品的发展基础，它们之间存在着内在的必然关系，需要我们去研究和探讨。而名窑和杂窑的关系是红花和绿叶的关系，自古以来，研究红花的人多，研究绿叶的人少。这正好留给我们一块极大的研究探讨中国古陶瓷的园地。

本书试图从自己的藏品说开去。不是自己藏品的照片一侓不用。本书侧重于对民窑民用陶瓷的探讨，侧重于衰落时期的陶瓷和杂窑的陶瓷的探讨。在百花齐放，百家争鸣的今天，我认为应该有人唱“阳春白雪”，也应该有人唱“下里巴人”。本书尽可能做到，收藏人说收藏的话。希望本书对涉足陶瓷收藏的人有所帮助。并希望涉足陶瓷收藏的人喜欢它，尚未涉足陶瓷收藏的人也喜欢它，并由此参与陶瓷收藏。

祖国的文化艺术博大精深，陶瓷的收藏，鉴赏是一门内涵丰富，学无止境的学问。我本人长期从事陶瓷的收藏，虽孜孜不倦，至今也只了解大海一粟，且走了很多弯路。本书原是我在收藏过程中的读书笔记。有些藏友见了它，认为编辑成书，如能出版。对于社会，对于陶瓷收藏者都是有益无害的。受到朋友有益无害论的鼓励，我把平时的读书笔记修改编写为《陶瓷收藏》一书。本书力求通俗易懂，力求探讨接近现有陶瓷收藏的实际问题。以期对初学者有所帮助，对自己有所提高。并且达到以藏交友的目的，大家共同切磋，在陶瓷收藏界中兴起学习研究之风，更好地保护祖国文化的遗产。凡读过《陶瓷收藏》一书的人，都是我的藏友。都可以和我在电话和因特网探讨有关陶瓷收藏的有关问题和本书存在的不足和误漏之处。我的电话：0661——8823731。网址www.collect.126.com.  科学的文明使我们能够使用先进的电讯工具，探讨学习古老的文化艺术。我们应该珍惜时代的赐与，更好地交流，更努力地学习。